> 西藏乃东县深入甘旦曲果林寺开展爱国主义教育活动
> 青海僧众学法守规 95%的僧人接受了法制教育
> 宗萨寺为512汶川震灾与缅甸海啸举办荐亡消灾法会
> 内蒙古阿拉善广宗寺举行授予噶居学位辩经法会
> 戈教•云登嘉措仁波切一行朝拜峨眉山 交流汉藏佛学
> 甘肃卓尼召开藏传佛教寺院法制宣传工作讲座
2008-07-01
未标题-1.jpg
宗萨寺为512汶川震灾与缅甸海啸举办荐亡消灾法会
2008-06-30
9.jpg
内蒙古阿拉善广宗寺举行授予噶居学位辩经法会
2008-06-27
9.jpg
戈教•云登嘉措仁波切一行朝拜峨眉山 交流汉藏佛学
 
活佛的转世和成长--受“沙弥戒”

2007年08月29日 佛教在线
      

  说起转世小活佛来,颇饶有兴味的。一般人都把小活佛看为是非常神圣的,不可侵犯的!若是深一层了解,情况并非如此,尤其小活佛在成长受教育阶段,同样会受到老师严格管教,甚至皮鞭抽打哩!

  我国藏族、蒙古族、土族、纳西族等地区有许多寺庙,大寺庙的首领绝大多数是活佛,实行活佛转世传承。凡活佛圆寂,寻访转世灵童,迎入寺院,举行落发受戒。没有戒律的约束,僧人的行为就没有准绳,没有戒律的规范,僧人就不能依戒修行,剃除须发是出家人最基本的要求,僧人在日常生活中受戒是言行和思想的指导准则,即使汉族僧人也是如此,戒律规定的条文非常严格!

  转世灵童入寺院之后,一定要受沙弥戒,这是梵文(印度文)的音译,藏语称“格慈”。汉文有释义为“求寂者”、也有译成“忽慈”、“勤策”,受这种戒以表示愿意接受修持,过寺院生活,主要以儿童为主,因年龄小,沙弥戒的等级小。受戒时,有一位年长的活佛站在灵童身旁,他说一句,灵童跟着说一句,这是简单的戒律,主要是五戒,即:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。也有八条、十条、二百五十条(比丘)、三百二十条(比丘尼),要严格遵守戒律。(文章来源:香港佛教)

  编辑:明净

 
 
Copyright 2005 - 2006
中国西藏信息中心 佛教在线 合办
联系电话:010-51662115-14 传真:010-51662115-13