小活佛出入都有人随侍，凡是普通喇嘛（扎巴）与小活佛相遇，普通喇嘛要让道，低头站在路旁，待小活佛过去才能行走。如在郊外普通喇嘛骑马或乘车遇到小活佛的车或马时，普通喇嘛要下马或下车，向小活佛请安，待他过去以后，才上马或上车而行。信徒拜见小活佛，只要近前磕头，小活佛要伸手摩拜见人的头顶，称为“摩顶”，藏语称“恰旺”，其意降给“吉祥”。对地位较高的人来拜见，要献哈达表示崇敬。哈达大都是白色的，长短不一样，献哈达时，双手捧哈达过顶，对平辈只要将哈达送到对方手中即可。对方也可将原哈达回敬。小活佛拜佛要磕头，磕头时双手合掌举起碰额和心，然后双膝跪地，两手前伸，全身伏于地，头磕地，嘴里念念有词，求佛保佑，这称为磕“长头”。

　　老师是小活佛的影子，经常跟随着小活佛，不准小活佛随意去玩，随意见人，自由回家，更不准家人不按规定来探望；吃饭不让吃得太饱，更不能随便出院或去骑马等活动。

　　小活佛的地位不同，生活差距很大。由于政治原因，或者寺院大小、经济状况等等，使小活佛的生活随着形势变化而变化，不单是今日如此，过去帝王时代也是如此。（文章来源：香港佛教）

　　编辑：明净